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        作文網(wǎng)
        序言
        第01章
        第02章
        第03章
        第04章
        第05章
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        丐尊先生故后追憶
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        續(xù)集 第十五章

          一 真的職業(yè)須于兒時(shí)選擇

          有一日,舅父帶了安利何在林間散步。舅父平?偸巧普?wù)f的,這日不知在想什么,默然不語(yǔ),只時(shí)時(shí)嘆息,好像獨(dú)自有所感觸。

          “舅父,你為什么這樣嘆息?”安利柯試問(wèn)。

          “唔,我正在想著一件重大的問(wèn)題!

          “什么事?”

          “人類這東西,只有著一件自由。任憑人類怎樣夸大,究不能以自己的意志來(lái)處置自己的生死,人在什么時(shí)候要死,無(wú)法自知。我原還不算十分衰老,但從一方說(shuō)來(lái),也可說(shuō)活到現(xiàn)在是僥幸的。不過(guò),安利柯,人雖不能用自己的意志來(lái)支配自己的生死,但對(duì)于自己的職業(yè),是有著選擇的自由的羅。你將來(lái)想選擇怎樣的職業(yè)?”

          “我選擇職業(yè),須在出了中學(xué)、出了大學(xué)以后。”安利柯回答。

          “你父親叫你將來(lái)干什么?”舅父又問(wèn)。

          “我父親并未明白地告訴我。大約以為我年紀(jì)尚小,還談不到此吧。”

          舅父于是說(shuō):“咿呀,不是。小兒時(shí)代所想念的事,會(huì)影響一生哩。職業(yè)只要選擇就好,這話雖合理,其實(shí)大誤。少年的時(shí)候如果不先有考慮,年長(zhǎng)以后會(huì)沒(méi)有真正去思考的力量的。有人問(wèn)牛頓:‘何以能有如此的物理學(xué)上的大發(fā)現(xiàn)?’他天真爛漫地回答說(shuō):‘因?yàn)槲覐膬簳r(shí)就有思考的習(xí)慣的緣故!,兒童時(shí)代所發(fā)露的心的光明,是任何學(xué)力都不能換得的寶物啊!因循寡斷地等待,修忽已成老大,就不能以旺盛的精神勇猛前進(jìn)了。啊,世間最沒(méi)有易老如人的東西。如果要想一生不走錯(cuò)路,非從少年時(shí)定好進(jìn)步的步驟不可!

          安利柯思忖了一會(huì)兒,突然向舅父這樣說(shuō):“但是,舅父,所謂職業(yè),不都是毫無(wú)趣味的東西嗎?對(duì)于職業(yè),沒(méi)有一個(gè)不吃一行怨一行的。這樣乏味的職業(yè),我實(shí)不想選擇!

          “你說(shuō)沒(méi)有一個(gè)不怨自己的職業(yè)?試問(wèn)做什么職業(yè)的人在抱怨?”舅父不高興地說(shuō)。

          “不是嗎?我常聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)。市上的醫(yī)生也曾這樣說(shuō):‘忙得終日沒(méi)有休息,醫(yī)生是奴隸中最苦的奴隸,還說(shuō)一天到晚,連安心吃飯的工夫都沒(méi)有,為病人與受傷者盡了力,毫不感謝;略不小心,醫(yī)壞了還要受殺人的惡名。

          “還有,我母親的哥哥不是做律師的嗎?那位舅父也嘆說(shuō)哩,說(shuō)律師是竊盜一般的職業(yè),一元錢也不是用正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫摹?/p>

          “此外,做船長(zhǎng)的,做技師的,做經(jīng)紀(jì)人的,也都說(shuō)乏味乏味呢!

          “安利柯!對(duì)于說(shuō)那種話的家伙,你要當(dāng)心!那些人們是沒(méi)有真正思考的尊貴的精神的!”舅父然紅了臉,鄭重地說(shuō):“對(duì)于自己的職業(yè)抱怨的人們之中,決不會(huì)有好人。如果他能真地打量’人”的事,斷不至鄙視自己的職業(yè)的。高尚的人都對(duì)于自己的職業(yè)感到興味,盡力快樂(lè)地干著。凡是說(shuō)自己的職業(yè)乏味可厭的人,生活的標(biāo)準(zhǔn)就根本錯(cuò)誤了!

          舅父說(shuō)到這里就默然了。安利柯想聽(tīng)聽(tīng)舅父關(guān)于生活的標(biāo)準(zhǔn)的意見(jiàn),于是問(wèn):“所謂生活標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤,是什么意思?”

          二錯(cuò)誤的生活

          安利柯問(wèn)及錯(cuò)誤的生活標(biāo)準(zhǔn),舅父乘這機(jī)會(huì),起身來(lái)說(shuō)出下面的話:

          “唔,對(duì)了,你好好聽(tīng)著!世間無(wú)聊的誤解的人實(shí)在太多。他們一味思忖著干什么才可成富翁,干什么才可成名人,怎樣才可不勞而成功。他們除了錯(cuò)誤的事以外,什么都做不出來(lái)。

          “他們不是在那里做自己認(rèn)為非做不可的愿做的事,乃在那里看著自己的朋友或周圍的人們,羨慕他人生活的舒適。覺(jué)得醫(yī)生可以賺錢,就想做醫(yī)生;覺(jué)得技師收入多了,就想做技師;覺(jué)得律師可以致富了,就想做律師。他們并沒(méi)有什么真見(jiàn)解,只是在那里看人學(xué)作,流著饞誕而已。所以做了醫(yī)生、做了技師、做了律師以后,如果不能滿足預(yù)期的欲望,就要吐露愚癡的怨言了。

          “世間有種種職業(yè)。有醫(yī)生,也有教師,有畫家,也有律師?墒钦`解的人們只打算醫(yī)生、教師、畫家與律師何者最為安樂(lè)易官,擇其便利者為之。他們是不想自己的天分與使命的虛偽輕薄之徒。虛偽輕薄之徒對(duì)于自己職業(yè)當(dāng)然不會(huì)有自信或矜夸的。對(duì)于自己的職他無(wú)自信與矜夸的徒輩,不但破壞自己的價(jià)值,并區(qū)是破壞國(guó)家實(shí)力的國(guó)賊羅。”

          “我們真要成高尚的人,非對(duì)于自己的職業(yè)有喜悅與矜夸不可。要對(duì)于自己的職業(yè)有喜悅與矜夸,非有做合于自己的天分與趣味的事業(yè)的決心不可。如果對(duì)于自己所做的事覺(jué)得無(wú)味可厭,那就是未曾仔細(xì)考慮去選擇合于自己的職業(yè)的緣故。

          “厭棄自己的職業(yè),結(jié)果就會(huì)厭棄自己的生存;厭棄自己的生存的是精神的病人,決不是健全者?墒乾F(xiàn)在,世間不健全的人實(shí)在太多,已成了所謂‘病的世紀(jì)’了。這實(shí)在就是養(yǎng)成人類不幸的一大原因啊。你非給人類以新的力與喜悅不可。要想給人類以新的力與喜悅,非先在自己的職業(yè)上自己找出無(wú)上的力與喜悅不可。

          “這樣看來(lái),可知兒時(shí)的精神在職業(yè)選擇上是很重要的!

          三須自知

          “安利柯!關(guān)于職業(yè)的選擇,我們尚有更重要的事情非知道不可!本烁咐^續(xù)熱心地說(shuō)。

          “世間有一種可惡的名叫虛偽的東西。所謂虛偽者,就是欺妄。把毫無(wú)價(jià)值的事認(rèn)作真實(shí)的有眼的盲者,就是虛偽的人。虛偽欺瞞的家伙,是不肯盡力盡心的寄生蟲(chóng)。

          “可是,不自知的或不能作正直思考的人們,結(jié)果會(huì)成為欺瞞的虛偽者。他們不知道自己,不知道自己有多少力,有何種天分,該干什么。只是一味輕易地模仿他人,當(dāng)然做不出有意義的事來(lái)。

          “所以,希臘的賢人曾在代爾南維的亞普羅殿門掛了‘須自知’的匾額,用來(lái)警戒國(guó)民。因?yàn)椴恢雷约旱娜耍磺卸疾荒苷鎸?shí)的緣故。因?yàn)椴恢雷约旱娜,都要說(shuō)謊作偽的緣故。

          “動(dòng)輒熱中、易起空想的人們,全然忘了自己,以為他人所能干的,自己也必能于。于是見(jiàn)他人賺錢了,自己也想賺錢;見(jiàn)他人成名了,自己也想成名。因?yàn)樗麄儾恢雷约,愈熱中愈露破綻,結(jié)果只是一無(wú)所成,陷入不幸的深淵而已。

          “知道自己,這無(wú)論對(duì)于自己的幸福,對(duì)于他人的幸福,都很重要。要想依照了理想進(jìn)行,非先知道自己不可。不知自己一味蠻干,猶之無(wú)舵而行舟,不識(shí)路徑而亂竄,結(jié)果終至與自己沖突,不但破滅了自己,還要大大地累及世間。

          “所以,我們須知道自己的長(zhǎng)處與短處,知道自己的義務(wù)與天分,決心去平與自己相應(yīng)的事。我們要這樣,就能成為健全的人物,還可以使世間也健全。

          “哪,安利柯!所以你為了選擇一生應(yīng)走的方向,非用了全智慧全力量去周詳考慮使無(wú)錯(cuò)誤不可。一經(jīng)決定了方向,無(wú)論他人在干什么,或是說(shuō)什么話,決不可懷疑,要自信地勇猛前進(jìn)。如果不能做到這地步,那就聰明人也成愚魯,天才也無(wú)價(jià)值,猿猴也會(huì)從樹(shù)上落墜下來(lái)。

          “猶之登山或行遠(yuǎn),到了某地方,路會(huì)有兩條,有時(shí)且黨有分為三條或四條的。遇到這種分歧點(diǎn)的時(shí)候,就該打量究竟該取何道。如果茫然地冒昧走去,結(jié)果會(huì)走入無(wú)路可走的絕境,弄成進(jìn)退維谷。

          “如果是登山行遠(yuǎn),損失原不過(guò)如此?墒侨松肥遣荒芑貜(fù)的,國(guó)選擇的路不同,有的前途是絕望,有的前途是光榮,有的前途是貧困,有的前途是富裕,有的前途待著不德的惡名,有的前途待著美德的榮譽(yù)。我們?cè)撛谄渲羞x擇那最好的走才是。但這要知道什么是自己應(yīng)走的路才可以,要知道自己所應(yīng)走的路,非先知道自己不可。

          “啊啊,已說(shuō)了不少了,就此終止吧?墒,安利柯,我有一件東西想給你。待你要回家去的時(shí)候給你吧。那是我所寫的東西。

          “我啊,我把自己多年的經(jīng)驗(yàn)寫下了,預(yù)備等兒子大了給他讀?墒俏疫沒(méi)有兒子,妻就死去了。我現(xiàn)在就把為兒子寫下的東西送給你吧。一向好好地藏在抽屜里呢。這稿本一定可供你作參考。一讀就明白,將來(lái)到要決定職業(yè)的時(shí)候,請(qǐng)給我從頭再讀一遍!

          “舅父,請(qǐng)把這稿本給我。我已改變了我的見(jiàn)解,很想讀這根本,獲得健全的見(jiàn)解!卑怖抡f(shuō)。

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